Тумако-Ла-Толита (исп. Tumaco La Tolita) — южноамериканская доколумбова культура, существовавшая в прибрежных районах Колумбии (департамент Нариньо) и Эквадора (провинция Эсмеральдас) в период с VI в. до н/э по III в. н/э.
Многочисленные археологические артефакты большой художественной и исторической ценности, найденные в данном регионе, говорят о том, что Тумако-Ла-Толита были непревзойденными для того времени ювелирами и гончарами.
«Наша жизнь — не темная, как камень. Она видна через прозрачную призму и, как кристалл, отражает свет. Плохих и темных людей тоже нет. У каждого есть свои «черные» периоды, но они не могут длиться долго. Восходит Солнце, зажигает кристаллы, которые есть в каждом из нас, и поддерживает этот свет».
Эти красивые слова высечены на стене колумбийского Музея Золота (исп. Museo del Oro) в Боготе. Вот такое представление имели древние индейцы Тумако-Ла-Толита — простодушные Дети Солнца — о жизни и о Человеке.
Регион, в котором некогда жил народ Тумако-Ла-Толита характеризуется обильными дождями в течение всего года. Он располагается в глуби густых джунглей и мангровых зарослей, которые пересекают широкие судоходные реки и многочисленные острова в устьевых областях. Одним из таких островов был о-в Ла-Толита. По всей видимости он являлся важным церемониальным центром у здешних индейских племен.
Экономика народа Тумако-Ла-Толита вращалась вокруг выращивания различных с/х культур на высоких полях: кукурузы, тыквы, перца чили, бобов, маниока и т.д. Кроме того, местные индейцы занимались рыбалкой и охотой. Как правило, они охотились на оленей, броненосцев, опоссумов, черепах, игуан и т.п.
Уже к I в н/э цивилизация Тумако-Ла-Толита имела серьезное культурное и экономическое развитие. Существование развитого сельского хозяйства, животноводства, гончарного дела, металлургии и других ремесел говорит о существовании социального расслоения внутри народа. В обществе имелись такие профессиональные группы, как земледельцы, охотники, рыбаки, торговцы, узкие специализированные группы гончаров и ювелиров, войны и т.д. Важную роль в обществе играли жрецы и шаманы. Они являлись «людьми знаний», отвечающими за связь с духовным миром. Во главе организованных общин находились представители правящей элиты — вожди (касики).
Керамика культуры Тумако-Ла-Толита характеризуется использованием сероватой и песчаной глины, из которой были изготовлены кувшины, чаши, тарелки и другие предметы посуды для повседневного использования. Кроме того, было найдено большое количество предметов ритуального назначения, например, тщательно обработанные глиняные или каменные статуэтки в форме людей или каких-либо мифических существ. Многие такие фигурки обильно украшались золотом, серебром или драгоценными и полудрагоценными камнями (изумрудами, кварцем, агатом и бирюзой).
Ювелирные мастера владели всеми существующими в те времена техниками работы с цветными металлами. По сей день они известны своими прекрасными произведениями искусства, выполненными из золота, серебра и томпака (особого сплава золота и меди). Среди таких ювелирных изделий были нательные украшения, красивые маски и антропоморфные или реже зооморфные фигурки.
Кроме того, Тумако-Ла-Толита были первыми ювелирами в мире, кто начал работать с платиной! При этом европейские ювелирные мастера начнут работать с платиной только в XVIII веке!
Большинство керамических и ювелирных изделий цивилизации Тумако-Ла-Толита, поклоняющейся большому количеству богов в виде мифических существ, часто украшались изображениями своих могущественных покровителей. Среди таких божеств были рыси, ягуары, пумы (символы мужской силы), змеи, орлы, аллигаторы, жабы и некоторые виды обезьян. На керамических предметах часто наносились эпизоды из различных ритуальных обрядов, а также сцены, указывающие на то, что у индейцев культуры Тумако-Ла-Толита имелся культ секса и материнства.
Многие ювелирные и гончарные изделия изготавливались местными мастерами в качестве погребальной утвари. Большинство таких изделий были обнаружены внутри гробниц, расположенных под большими насыпями земли. Все эти предметы искусства имели некий священный сакральный смысл. Они были своего рода пропуском в загробную жизнь!